Category: происшествия

Category was added automatically. Read all entries about "происшествия".

Смертен ли логоцентризм?

Для затравки воспроизведу свой пост на сайте "Словопрения" http://imhonet.ru/community/1230/

Может, происходящее ныне с русским языком для него неспецифично? На такую мысль наводит сравнение древнего иврита с современным. От роду он язык синтетический - теперь же все более аналитизируется. Проходит на ум аналогия с техникой. Известно, что сборные изделия намного эффективнее монолитных. Так вот, не происходит ли повсеместная редукция языка к технике?
Позволю себе "теоретическое" отступление. У языка по крайней мере три модуса бытия: средство общения, среда мышления и коммуникации, персональное средоточие смыслов, т.е. субъект, или дух.
Восприятие языка в последнем модусе остается разве что у поэтов. Не все даже филологи (по профессии, а не по призванию) до него "дотягивают". Большинству носителей языка долгое время он являлся в срединной, точнее, средной модальности. Теперь же его "спускают" до технического средства. Напрашиваются две версии. То ли коммуникация стала исключительно делом техники - то ли роль в ней языка уже факультативна, а сама она почти целиком "переместилась" в "пространство" неязыковое, где факультативна и принадлежность ее участника роду человеческому.

Вторая версия взялась вот из какого парадокса. Носители русского языка (а может, повторю, не только русского) в большинстве своем давно уж НЕ СЛЫШАТ ТОГО, ЧТО, СОБСТВЕННО, ОНИ ГОВОРЯТ - тем не менее, друг друга понимают вполне адекватно! На то могут возразить, что, дескать, никакой это не парадокс: взаимопониманием люди во все времена обязаны были не одной лишь внутренней форме слова - не в меньшей, а может, и в большей мере его обеспечивает контекст (как ситуативный, так и "общежизненный"). Стало быть, в означенном раскладе - вернее, разладе - нет ничего специфически современного. Но даже если оно и так, типичная для современной коммуникации лексическая НЕРЯШЛИВОСТЬ лично мне кажется беспрецедентной!
Другое из ожидаемых возражений куда более серьезное: а почему, собственно, этот феномен я расцениваю как симптом расчеловечивания? Кажись, Деррида первым запустил в обращение мысль о скором конце логоцентрической эпохи. Речь у него идет именно об эпохе - временном отрезке в ИСТОРИИ человечества, но ни коим образом не обо ВСЁМ отмеренном ему временном интервале. Какое-то время, дескать, прожило оно на логоцентрический манер, и будя - а уж впредь иным манером проживет. Мысль эта в нынешнем интеллектуальном бомонде таки нашла себе отклик. Один знакомый мне культуролог написал даже впечатляющий своим объемом труд, где фиксирует время, в какое Логос рождался, и указывает на
(текст недописан)